Dissertation Sur Dom Juan Baroque Ou Classique

Dissertation Sur Dom Juan Baroque Ou Classique-26
Chacun d'eux repart vers son destin." affirme Dom Juan.

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Molire attnue ce que la scne pourrait montrer de brutal affrontement de classe en faisant de Pierrot un personnage comique, la fois fanfaron et peureux ; il n'en reste pas moins que l'on retient le cynisme et l'absence de scrupule, la brutalit du Noble face des paysans dsarms (et qui, en outre, il doit la vie !

Il transgresse mme la plus lmentaire morale...)C'est en ralit un ermite, c'est dire un personnage qui a abandonn le "monde" pour se consacrer Dieu. L encore on peut souligner la brutalit des rapports : Dom Juan joue cette fois non de son rang, mais de sa fortune. Il s'agit moins ici d'un affrontement de classe que d'une lutte morale.

Dom Juan peut transgresser les valeurs sacres, pour lui-mme ; mais il ne peut entraner quiconque a de puissantes convictions morales. Les seuls rapports entre la Noblesse et la bourgeoisie sont des rapports d'affaire, mais ceux-ci supposent un minimum de bonne foi de part et d'autre.

Il n'entrane ni Donne Elvire, ni le Pauvre, mais il peut sduire Sganarelle ou les paysannes, qui n'ont aucune conviction solide ! On pourrait penser que l'hypocrisie, dernier visage de Dom Juan, tranche avec les prcdents ; l'hypocrisie, art de la dissimulation, suppose des calculs, une petitesse incompatibles avec la nature gnreuse et dmesure de Dom Juan.

"Aimer toute la terre" revient en fait n'aimer personne ; et cela n'est pas sans voquer le rejet par Alceste, dans le Misanthrope, de ces gens qui ont quantit d'amis...

mais aucun vritable (Misanthrope, I, 1 : "A moins qu'il ne faille imaginer, comme Eric-Emmanuel Schmidt que Dom Juan...L'affrontement est donc de plus en plus direct entre Dom Juan et Dieu.Il y a gradation dans le crime, qui prend de plus en plus l'allure d'un dfi au Ciel.Ce n'est pas l'attitude d'un athe : on ne dfie pas ce qui n'existe pas ! Sganarelle reprsente le double et le contraire de Dom Juan ; dfenseur de la religion, il est aussi poltron, menteur, et surtout crdule. ) avec Dom Juan, il est en habit de mdecin, ce qui chez Molire discrdite totalement le discours.Si la pice de Molire avait uniquement pour but de dnoncer la dmesure d'un athe, Dom Juan trouverait en face de lui des dfenseurs consquents de la religion, comme Tartuffe a eu en face de lui Clante. Par ailleurs, il met Dieu et le "moine bourru" sur le mme plan : Ses arguments ne sont pas grotesques en soi : la beaut de la nature, l'origine de l'homme, sa libert...Aprs l'intermde paysan, les femmes sont singulirement absentes durant presque trois actes ; Dom Juan rencontre successivement un ermite, les frres d'Elvire, son pre, un marchand, et la statue du Commandeur... Il fauda attendre la fin de l'acte V pour que l'on voit rapparatre donne Elvire.Et pour une rencontre manque : elle ne parvient pas le convaincre de changer de vie, et lui ne la sduit pas.Or Dom Juan met en danger ce code social : L'acte qui oppose Dom Juan aux paysans est minemment comique : face Mathurine et Charlotte, Dom Juan, homme du rflexe, obit mcaniquement sa nature, au risque de se mettre en difficult ; mais il profite galement avec cynisme de sa position de noble, face deux petites paysannes naves.L'affrontement avec Pierrot rappelle la dimension sociale du conflit : "nos femmes", "parce que vous tes monsieur".mais il n'est pas capable de les tenir jusqu'au bout, il il "leur casse le nez".Et l'on verra dans la suite que c'est le surnaturel qui convainc Sganarelle !

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